الدم يحنّ – كلمة رئيس التحرير/ سام نان
منذ بداية رد إسرائيل على الهجمات العنيفة التي شنتها حماس وحزب الله، غمرت منصات التواصل الاجتماعي بتعليقات تعكس وجهة نظر معينة.
وتأتي العديد من هذه التعليقات من أفراد ناطقين بالعربية يقيمون في دول غربية مثل الولايات المتحدة وأستراليا وكندا. وغالبًا ما تكون ردود الفعل هذه مشبعة بالتعاطف مع القضايا الفلسطينية واللبنانية، حتى عندما ترتبط هذه القضايا بمجموعات معترف بها دوليًا كمنظمات إرهابية.
من المهم أن نفهم أن هذا الدعم يبدو أنه ينبع من شعور بالولاء العرقي أو الثقافي وليس تقييمًا معقولًا للموقف.
غالبًا ما تشير الرسالة الأساسية إلى التضامن القائم على التراث العربي المشترك، بغض النظر عما إذا كانت الإجراءات المدعومة تشمل العنف أو الإرهاب.
وهذا يعكس اعتقادًا راسخًا ينتقل عبر الأجيال، حيث يتم تعليم العرب أن ينظروا إلى إسرائيل كعدو متأصل، كما تعززه التعاليم الثقافية والسياسية والدينية في بعض الأحيان.
عندما نفذ مسلحو حماس هجماتهم الوحشية على المدنيين الإسرائيليين في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، والتي شملت قتل رجال أبرياء، وحرق أطفال، وارتكاب أعمال عنف مروعة، احتفلت بعض المجتمعات، وخاصة تلك الموجودة في العالم العربي. لم يولد هذا التفاعل من الدفاع عن هذه الأعمال بل من رواية تاريخية تصور العرب على أنهم معارضون بطبيعتهم لليهود وإسرائيل.
ولكن عندما ردت إسرائيل على هذه الهجمات، غيرت المجتمعات العربية في جميع أنحاء العالم وجهة نظرها، ونددت بأفعال الجيش الإسرائيلي ووصفتها بأنها جرائم حرب.
هذا التفاعل، الذي يتجلى في المظاهرات والمنشورات المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي، يتجاهل بشكل ملائم حقيقة أن العدوان الأولي جاء من المسلحين الفلسطينيين.
إن دورة الإدانة لإسرائيل مع تجاهل الاستفزاز الأولي تسلط الضوء على تعقيد الرأي العام الذي تشكله الروابط الثقافية وليس الحقائق الموضوعية.
وعلاوة على ذلك، جلب تورط حزب الله واستعداده لشن ضربات صاروخية ضد إسرائيل التعاطف مرة أخرى تجاه جنوب لبنان.
وعلى الرغم من تصنيف حزب الله كمنظمة إرهابية من قبل العديد من البلدان، إلا أن هويته العربية بدا أنها تستحضر شعوراً شبه تلقائي بالتضامن.
إن هذا يعكس المثل القائل «الدم يحنّْ»، والذي يشير إلى أن الروابط العرقية أو الثقافية يمكن أن تعكر صفو الحكم الأخلاقي في بعض الأحيان.
في نهاية المطاف، فإن هذا الدعم الثابت لجماعات مثل حزب الله وحماس وغيرهما متجذر بعمق في نظام تعليمي وإرث ثقافي يضع إسرائيل في مرتبة الخصم النهائي.
وغالبًا ما تتأثر هذه النظرة العالمية بالآيات الدينية التي يتم تفسيرها لتبرير العداء تجاه اليهود، مما يخلق بيئة حيث يتم تجاهل أعمال الإرهاب أو تبريرها.
حتى المسيحيين العرب، الذين قد لا يشاركون نفس المعتقدات الدينية، غالبًا ما يصطفون مع نظرائهم المسلمين في إدانة إسرائيل.
قد يولد هذا التحالف من الخوف أو المصالح المتبادلة أو الضغوط المجتمعية.
وفي الوقت نفسه، تعكس العديد من وسائل الإعلام الناطقة باللغة العربية في الدول الغربية أيضًا هذه المشاعر، سواء بسبب المصالح التجارية أو الخوف من ردود الفعل العنيفة.
باختصار، فإن الدعم المستمر للإرهاب وإدانة إسرائيل بين بعض المجتمعات العربية ينبع من إرث ثقافي وتعليمي طويل الأمد.
وغالبًا ما يمنع نظام المعتقدات الراسخ هذا فهمًا أكثر دقة وتوازنًا للقضايا الجيوسياسية المعقدة المطروحة.
